Архітектура Німеччини

Зальвые церкви Виттельсбахов

Прекрасне готичне місто Ландсхут був резиденцією герцогів Нижньої Баварії. Отже, тут розташовувався один із чотирьох дворів династії Виттельсбахов (інші три перебували в Ингольштадте, Мюнхені й Штраубинге). З кінця 14 століття й особливо в 15 столітті у всіх цих чотирьох містах зводилися більші зальні церкви. Парафіяльна й колегіальна церква Санкт-Мартін - це, за словами історика архітектури Эриха Сталедера, 'квінтесенція цивільної гордості й князівської показності'. Будівництво Санкт-Мартін завершилося зі зведенням витонченої вежі в 1500 році.

Досягшись 130 м у висоту, вона стала найвищою цегельною вежею миру. Будівництво її почалося ще під керівництвом архітектора Гансу Штетхаймера (розум. ок. 1460). Верхні поверхи вежі, як зараз уважаються, створив майстер Стефан Пургхаузер. Стіни вежі складним образом розчленовані глухими й наскрізними арками; багато її деталі виконані зі світлого каменю. Стиль цієї конструкції викликає асоціації з архітектурою Нідерландів; не виключене, що такий зв'язок дійсно мав місце завдяки складному ( як виявляється вже з їхніх прізвищ) генеалогічному древу династії Виттельсбахов фон Штраубинг-Голланд-Геннегау. Шпиль вежі охоплює корона з переплетених двосхилих стрілчастих арок. Хоча вона й не утворює 'вороньего гнізда', але проте відмінно вписується в традицію соборних шпилів Улыба, Эслингена, Ройтлингена й Бургоса з їхніми мудрими, вигадливими конструкціями.

Інтер'єр церкви Санкт-Мартін належить до числа самих сміливих архітектурних просторів в історії готичного храмового зодчества. Ганс Крумменауэр приступився до зведення хору приблизно в 1385 році, а згадуваний вище Ганс Пургхаузер продовжив будівельні роботи в центральному нефі. Останній складається з дев'яти прольотів і оснащено двома рядами винятково тонких опорних стовпів, які при діаметрі всього 1 м досягають 22 м у висоту. Звід спроектований за зразком зводу собору Святого Віта в Празі: по центральній осі кожного опорного стовпа проходить тонкий округлений пілястр, з'єднаний з нервюрами зводу. Низькі капели в бічних нефах були споруджені на засоби гільдій і багатих 'батьків міста'.

Остання за часом створення із зальних церков у землях, нахо- дившихся під владою династії Виттельсбахов, - це Фрауэнкирхе в Мюнхені (1468 - 1488), яка стала найбільшою й однієї із самих передових по стилю серед європейських церков свого часу. Зовні це глухо замкнений будинок чимсь нагадує бункер: вежі тут не прикрашені рядами гострих пинаклей, і ніщо не відволікає уваги від компактної основної частини будинку. Такий тип архітектури як би надає право голосу всім базовим елементам будівельного мистецтва. Дійсно, будинок досить компактний, але відмова від пишного достатку форм не тільки не позбавляє його естетичної переконливості, але, навпаки, підсилює враження певен, спокійної моці. Цей стиль має щось загальне з архітектурою 20 сторіччя, у цілому заснованої на принципі ' чим менше, тим більше'. Упевненість, з якої це монументальне, винятково чітке за формою спорудження було вміщено серед околишніх будинків, що щільно примикали друг до друга, воістину разюча. І дотепер воно безперечно залишається символом міста, персоніфікуючи собою все те, що вдалося досягтися Мюнхену до 20 століття. Надзвичайна простота основної частини будинку пояснюється тим, що воно не має трансептів і створене по типу просторої зальної церкви, а по всім периметру розташовані капели такої ж висоти, що й центральний неф. Глибину капел можна оцінити при погляді на церкву зовні.

Луковицеобразные купола (споруджені лише в 1524 - 1525 роках, але, очевидно, спроектовані значно раніше), безсумнівно, були задумані як алюзія на знаменитий ієрусалимський храм, який у Середні століття вважався Храмом Соломона (а в дійсності являв собою мусульманську мечеть Омара, більш відому як 'Купол Скелі'). Архітектура цього будинку була відома в Німеччині по гравюрах із книг 'Подорожі по Святій Землі' Брейденбаха (Майнц, 1486) і 'Всесвітня історія' Шеделя (Нюрнберг, 1493). Точне скульптурне зображення його дотепер збереглося на вівтарі роботи Паппенхайма в соборі Айхштетта (1489 - 1497). Мюнхенські куполи - далеко не перші луковицеобразные купола в імперії; вони прекрасно вписуються в позднеготическую традицію, що бере початок, очевидно, від купола окремо вартої вежі Онце Ливе Фраукерк у Маренні й минулу ряд проміжних етапів (каплиця Труни Господня в церкві Санкт-Ганна в Аугсбурге, 1506, і церква в Раушенберге біля Марбурга).

Просторий інтер'єр Фрауэнкирхе робить разюче враження. Тут були використані сучасні для тієї епохи форми, а це означало видиму простоту. Виключенням є тільки звід, однак він не визначає структуру простору. При цьому витонченість архітектурних форм воістину вражає. Блискучий майстер Йорг фон Хальспах залив увесь інтер'єр яскравим сонячним світлом, умудрившись при цьому сховати джерела висвітлення: вікна заховані в нішах, де містяться капели, і загороджені товстими колонами центрального нефа. У певному змісті перед нами - радикально перероблена версія центрального нефа церкви Санкт-Мартін у Ландсхуте; замість тонких колон тут використані потужні башнеобразные опори, а висота бічних капел зрівнялася з висотою зводу.

Як ми вже відзначили, архітектуру цього будинку неможливо назвати монотонної й сіркою; напроти, це чудовий зразок творчого підходу до принципів готики в Німеччині. Такий підхід тим більше коштовний, що в інших країнах у ту епоху втрата оригінальності компенсувалася простим запозиченням французької 'полум'яніючої' готики, у якій монотонне повторення однакових структурних елементів обтяжувалося винятковою складністю декоративних форм. У Німеччині ж 'полум'яніючий' стиль так і не прижився.

За матеріалами history.rin.ru